Z pięknych palm słyną Gilowice na Żywiecczyźnie. Palmy mogą być rozłożyste, zwane są wtedy babskimi. Bardziej okazałe, to palmy drzewkowate, czyli trzpieniówki. Do ich wykonania potrzebne są: tuja, jałowiec, drzewko oliwne, jemioła, bazie i bibuła Już od początku Wielkiego Postu góralki pracowicie robią bibułkowe kwiatuszki, służące do ich ozdobienia.
Fot. Tomasz Fritz / Agencja Gazeta
Fot. Tomasz Fritz / Agencja Gazeta
Tatarczówka to tradycyjny trunek z korzenia tataraku. Jest tak gorzki, że nieprzyzwyczajonym twarz się wykrzywia od jednego łyku. I o to właśnie chodzi: mieszkańcy nie piją go dla przyjemności, ale żeby się umartwiać. Tradycyjnie trunek ten spożywa się w Wielki Piątek. Dawniej tatarczówkę robiło się w wielu skoczowskich domach, przepis przekazywany był z pokolenia na pokolenie. Potem zwyczaj zaczął zanikać. Dzięki staraniom Towarzystwa Miłośników Skoczowa nalewka została wpisana na listę produktów regionalnych.
Fot. Tomasz Fritz / Agencja Gazeta
To inny z dawnych obrzędów, który przetrwał na Śląsku Cieszyńskim i jest kultywowany w Skoczowie. Słomiany Judosz ze srebrnikami na szyi chodzi ulicami miasta w Wielki Piątek i Sobotę. Prowadzą go dwaj halabardnicy, a idące za nimi dzieci hałasują kołatkami i i krzyczą: Kle, kle, kle. Hałas ma wyganiać z ulic i domów zło oraz przypominać trzęsienie ziemi, które wystąpiło na Golgocie, gdy Chrystus umierał na Krzyżu. Ten stary obyczaj budzi trochę kontrowersji. Niektórzy uważają, że to okultystyczny zwyczaj.
TOMASZ FRITZ
W Wielką Sobotę Judosz jest palony, żeby symbolicznie zniszczyć zło, które wyrządził.
TOMASZ FRITZ
To najbardziej popularny z wielkanocnych zwyczajów. W Wielką Sobotę wielu ludzi idzie do kościoła ze święconką. W koszyku przystrojonym zielonymi gałązkami niosą jajka (najlepiej własnoręcznie ozdobione), kiełbasę, chleb i sól. Etnografowie zachęcają, aby nie wsadzać do koszyka zająca opakowanego w sreberko lub jajka-niespodzianki, ponieważ nie ma to nic wspólnego z tradycją.
Śmiergusty w Wilamowicach to jeden z najciekawszych wielkanocnych zwyczajów w regionie. Już od niedzielnego wieczora po miasteczku zaczynają wędrować kilkunastoosobowe grupy młodych chłopaków. Ubrani są w dziwaczne, kolorowe stroje, ozdobione kwiatami z bibuły, na głowach mają kapelusze i kolorowe maski. Przez całą noc chodzą od domu do domu, odwiedzając siejne makia - jak w miejscowym języku mówi się na ładne dziewczyny. Niosą ze sobą stare garnki i trąbki, robią bardzo dużo hałasu, ale nikt się na nich nie obraża. Wręcz przeciwnie, dziewczyna, do której nocą nie przyjdą, czuje się bardzo zawiedziona. W poniedziałek od rana przebierańcy czekają na wilamowickim rynku. Oczywiście tylko po to, żeby oblać wodą wracające z kościoła dziewczyny.
Fot. Tomasz Fritz / Agencja Gazeta
Materiał promocyjny
Materiał promocyjny
Dzisiejsza gazeta (e-wydanie)
Wszystkie komentarze